Quand tout semble bloqué
En effet, le slogan « Bloquons tout » reflète sans doute quelque chose de plus qu’une simple contestation politique, à savoir le sentiment d’être soi-même bloqué. Voilà qui résonne étrangement avec ce que beaucoup d’entre nous, manifestants ou non, ressentent au quotidien. Cette impression d’être coincés, que ce soit dans nos études qui ne mènent à rien de concret, dans un marché du travail bouché, ou simplement dans une société qui semble tourner en rond.
Au-delà de la surface
Car si l’on creuse un peu, ces blocages extérieurs ne révèlent-ils pas des blocages plus intimes ? Cette colère qui monte, cette envie de tout casser, ne cache-t-elle pas une quête plus profonde de sens et de direction ?
Car au fond, qu’est-ce qu’on attend vraiment de la vie ? Un CDI ? Un appartement ? De la reconnaissance ? Et après ? Une fois qu’on a débloqué la situation économique, qu’est-ce qui nous empêchera encore d’avancer ? Pourquoi reste-t-on « bloqués » dans un tunnel sans jamais en voir le bout, sans perspective de sortie ? Et si le problème n’était pas seulement extérieur ?
Débloquer la situation
Pour espérer voir la sortie du tunnel, il faut une direction, un sens, un but. Dans un monde où tout vacille, il existe heureusement un fondement inébranlable sur lequel on peut se reposer. Auquel on peut s’identifier et qui donne un vrai sens à notre vie, remplaçant la nuit du tunnel par une merveilleuse lumière. Son nom ? Jésus.
En quoi peut-il débloquer nos vies ? Contrairement aux promesses politiques qui déçoivent ou aux objectifs matériels qui laissent un goût d’inachevé une fois atteints, Jésus nous offre quelque chose de différent :
- une identité qui ne dépend ni de notre réussite, ni des circonstances extérieures
- une espérance qui donne un sens à notre existence
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Jésus dit :
« Moi, je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » (Jean 8.12)
« Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos. » (Matthieu 11.28–29)
